Бикин

Нет другой такой реки в Приморье, которая, как Бикин, уведёт вас не только в дикие и безлюдные места, но еще и наполнит вашу душу покоем, восторгом и благоговением к настоящей Уссурийской тайге. Если берега Уссури, в которую Бикин впадает, давно обжиты, то эта река почти на всём своём 500 километровом протяжении осталась такой, какой была с той поры, когда горы Сихотэ-Алиня выросли из земли. Это река и её долина — родина и дом народа удэге. Для них Бикин — «Старший брат», а все его притоки — «сёстры».

Здесь остался последний нетронутый рубками участок кедрово-широколиственной тайги, за который велась настоящая битва между экологами и лесозаготовительными компаниями. Был даже момент, когда была разрешена вырубка дуба и ясеня на паркет, но лесорубов встретили вооруженные кордоны местных жителей. Аборигены не пустили бизнес в свои леса. Экологи обеспечили шумную кампанию по их защите. И на государственном уровне было решено раз и навсегда оставить эти леса в покое: их внесли в число объектов Всемирного природого наследия Юнеско, а в 2015 году здесь был создан Национальный парк «Бикин».

На топких марях гнездятся черные и японские журавли и аисты. А на прогреваемых летом сонных «старицах» растут редкие водяные растения как эвриала устрашающая и бразения, которые вообще-то живут в субтропиках.

Только представьте, растение, которое считается своим в Бирме, с листьями более метра в диаметре, усеянными шипами, переживает морозы в минус сорок. И тот, кто летом увидит её фиолетово-синие цветы среди огромных круглых листьев, застывает пораженный.

Между прочим, именно поэтому это растение семейства кувшинок английский ботаник Солсбери так и назвал Эвриала, это имя одной из трёх сестер Горгон, от взгляда которых люди застывали на месте.

Национальный парк «Бикин» начинается недалеко от села Красный Яр, самого крупного поселения народа удэге в Приморье. Сейчас удэгейцами себя считают менее двух тысяч человек, и только четверть из них помнит свой родной язык. В селе почти 500 жителей и три четверти из них — удэге. Те удэге, кто не уехал в города, живут охотой, рыболовством, сбором диких трав и орехов, как их предки.

Недописанный роман Александра Фадеева назывался «Последний из удэге», вслед за Фенимором Купером наш земляк считал, что последние люди исчезающего народа, хранят древние заветы гармоничного сосуществования людей в мире Природы. Когда примитивная цивилизация стремилась сохранить, а не разрушить свою среду обитания.

И создание Национального парка «Бикин» в первую очередь означает, что удэге вернули себе право жить по древним законам в гармонии с рекой и тайгой. Ведь удэге считали, что в тиграх и медведях живут духи их предков. Что нельзя убить зверя больше, чем сможешь съесть. Что охотник должен не только стрелять в зверя, но и заботиться о его размножении… В парке находятся места традиционных стойбищ, от которых теперь остались только дивно звучащие имена: Бынга, Лаухэ, Метахеза, Картун, Нотовасигчи, Хабагоу, Сидунгоу, Сигоу, Улунга, Байчелаза, Нёло.

Для туристов Национальный парк «Бикин» — это редчайшая возможность соприкоснуться с миром, где древний народ отстоял своё право жить по обычаям предков в мире и согласии с нетронутой цивилизацией природой. Ведь одна из важнейших задач парка: защита среды обитания и традиционного образа жизни коренных малочисленных народов Российской Федерации.